梅尧臣画像

　　梅尧臣是宋诗“开山祖师”，他一生交友广泛，有送别诗近600首。其中一首送别诗《送阆州驻泊荆供奉》与南充有关。3月17日，西华师范大学文学院教授杨世明解析，诗作不仅寄托梅尧臣期望报国疆场的志向，还饱含他对荆供奉（武官）保阆州平安的勉励。
　　
　　◆人物简介
　　
　　梅尧臣 （公元1002年～公元1060年）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人，宣城古称宛陵。梅尧臣初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年 （公元1051年） 始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”“梅都官”。
　　
　　梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、 含蓄， 被誉为宋诗的 “开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。
　　
　　◆作品选登
　　
　　送阆州驻泊荆供奉
　　□梅尧臣
　　青天不可上，蜀道未尝行。每说褒斜险，唯闻猿鸟声。去为千里客，自握一方兵。所重恩威立，无将远戍轻。
　　
　　伤离别 送荆供奉赴阆州
　　
　　“梅尧臣一生作诗近3000首，其中送别诗占五分之一，送人赴任诗又占送别诗的一半。”西华师范大学文学院教授杨世明说，梅尧臣诗中送别对象有亲戚好友、官员、文人等多种身份，涉及求学、谋任、赴任、贬谪、省亲、行旅郊游等社会生活各方面。我们从中不仅能体会到梅尧臣生命历程的各种体验，还能了解北宋政治、科举和民生等各类社会面貌，有的比史料更接近历史现场。
　　
　　在梅尧臣的数百首送别诗中，有一首是他送一位荆姓官员到阆州任职的诗。“他姓荆，但名字已很难考证。”杨世明解析，“阆州驻泊荆供奉”是说这位荆供奉（武官）到阆州任职，负责管理驻守当地的水陆两军。
　　
　　“蜀道未尝行”说明梅尧臣没来过阆州。但阆州历来不仅是旅游胜地，也是军事重镇，他听说过阆州。虽然阆州闻名遐迩，但前往阆州的旅途却不容易。因为前往阆州的必经之路叫“蜀道”。所以这位将前往阆州赴任的荆供奉，注定旅途少不了艰难跋涉。
　　
　　对于自己没有亲身游历过的地方，梅尧臣往往在诗中，根据以往的听闻和文学积累，用想象的方法大胆描写。“貂裘不见风霜劲，雁碛遥知道路艰。”“归时莫问程多少，却到河湟杏萼红。”等诗句，莫不如此。而此次送别荆供奉，也不例外。梅尧臣想起《蜀道难》中峥嵘崔嵬的绝壁古道，《早发白帝城》中不间断的山野兽鸣，因此吟诵道：“青天不可上，蜀道未尝行。每说褒斜险，唯闻猿鸟声。”
　　
　　“由于落后的交通，古人要不是因避灾、科举等不得已的原因，很少背井离乡。有时一别就无缘再会。所以他们极为珍视亲情友情，情比海深。”杨世明说，正因如此，重团聚伤离别是中国古代人的传统心理，也是我们现代人的人文情怀，而凝聚人生离愁别恨的送别诗也就成了诗词中永恒的题材。
　　
　　多叮嘱 握兵一方恩威立
　　
　　荆供奉即将远离赴任，一别再难相会。离别之时的梅尧臣有很多话要说。
　　“去为千里客，自握一方兵。”梅尧臣继续吟道，“所重恩威立，无将远戍轻。”他把送别荆供奉的千言万语汇聚成诗行。尽管在北宋时期，战火很少波及到阆州，但梅尧臣还是坚持嘱咐这位即将远行赴任的供奉：“你一定要重视恩威并用的办法，不要把远离赴任，带兵戍边看得无所谓，要保护好一方安宁。”
　　
　　事实上，在梅尧臣生活时期，西夏屡次兴师侵犯北宋边境，辽国也伺机而动侵扰和要挟北宋，北宋的西北边境局势动荡不安。梅尧臣一生写了不少关于战争局势的诗，不仅勉励从军友人、分析战争形势、记录战争残酷，还表达了为国家戍守边疆的强烈愿望。但他一生任职主簿、太常博士、国子监直讲、尚书都官员外郎等职，无法亲赴疆场。“谁复轻儒者，难淹笔砚间。”在梅尧臣眼中，儒家书生如果淹没在书籍笔砚间，而不为国为民建功立业，是没有意义的。
　　
　　“从他一生的经历看，他渴望为国戍边的抱负无法实现，他只好把安定国家的期望寄托于友人。”杨世明说，在梅尧臣送别荆供奉的那一天，“无将远戍轻”那一句的原因，或许就在于此。