《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行。”孝道是中华民族的精髓文化，尽孝是中华儿女的优良传承。一个人尽孝做得怎么样，折射出的是做事、做人、做官怎么样。就像王国维在《人间词话》中列举读书的“三种境界”一样，尽孝也有“三种境界”。
　　
　　第一境界：孝养—“养”父母之身、立个人之德。一个连父母都不赡养的人，必然是一个品行卑劣、行为败坏的人。父母含辛茹苦、操劳一生，为扶养和教育儿女历尽艰辛，把全部的爱和亲情都倾注在儿女身上。那父爱如山母爱如海的博大厚重的情怀，是其他任何东西都无法比拟的。当他们年老体弱、丧失劳动能力时，理应得到子女和家庭成员的尊敬、关心和照顾。怀着感恩之心，回报父母曾经的付出，让他们享尽天伦之乐，安度幸福的晚年，是每一个子女应尽的义务。哪怕只是送去一声亲切的问候，也能带来老人一阵欢喜。常带着儿孙回家看看，下厨烧两道老人可口的小菜，陪老父亲喝杯酒侃侃大山，陪老妈唠唠家常都能让老人感到无比的温暖。其实，在端茶送水、搀扶陪伴等一举一动中，不仅体现了对父母的孝敬，也不断端正了个人言行、锤炼了个人品行。
　　
　　第二境界：孝顺—“养”父母之心，正个人之魂。这个世界上最伟大的不是科学家，更不是明星，而是父母。任何父母对儿女的付出都是无穷的，而要求的回报却是极少的。古人云：“百善孝为先，论心不论迹。”尽孝，重在看心意，而不在于你奉送的物质多少。奉养父母不论是一处豪宅，还是一间茅屋；不论是山珍海味，还是粗茶淡饭；不论是远隔千里迢迢的牵挂，还是近在咫尺的问候；不论是数以万计的金钱，还是端到手边的一杯清水......在父母的心目中，儿女的尽孝心意都是等值的。孝心也是生活中看似平常的点点心意汇聚而成的。而有的家庭在赡养老人时，大多只关注他们的吃穿，陪老人说话的时间很少，往往是东西送到就走人。这样的尽孝变了味，并不是父母所需要的。我们应从尽孝的实际行动中，不断修正个人的人生观、价值观、世界观，不计较个人得失，不攀比享乐，淡泊名利，志存高远。
　　
　　第三境界：孝志—“养”父母之慧，端个人之行。孔子说“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”孝敬父母的最高境界，莫过于儿女的争气、成才、平安。对做父母的来说，最大的希望就是自己的儿女能够出人头地、有所作为，特别是希望儿女能一生平安。试想一下，如果哪一天失去自由，孝敬父母不仅会成为一句空话，更会让父母脸上无光、颜面无存。对做儿女的来说，自己不仅要堂堂正正做人、踏踏实实做事、干干净净做官、一生平平安安，成就一番事业，闯出一片天地，而且要通过努力去实现父母对自己的希望，了却父母的心愿，让父母有生之年了无牵挂，敬上一份至真至纯的孝心。

　　作者：罗志宇      单位：南部县委组织部
　　该文在“我与孝道”征文活动中荣获二等奖